從二十四孝浮雕圖片看嘉祥石雕藝術

    任何民間美術都具有文化地域性，即一個民族的歷史文化背景、民間習俗以及地域特征等在民間美術各方面都有所反映。由于身處嘉祥，二十四孝浮雕是嘉祥最具地域特色的民間美術形式之一，同時也是中國民間四大石雕之一，二十四孝浮雕圖片本身所包含的語意架構、思想情感內涵、民族民俗文化、工藝傳承和藝術表現形式都值得我們研究。自古以來，孝道是中華傳統十分重視的倫理觀念，忠孝題材在中國文學、戲劇、美術中都有大量的作品表現。二十四孝浮雕圖片既有“成教化，助人倫”的實用價值又有“藝術形式之完美、表現技法之純熟、雕工之精妙、外觀之華麗”的審美價值。

    從嘉祥二十四孝浮雕圖片里展示的地理環境及歷史文化傳統背景入手，整理和分析嘉祥二十四孝浮雕整體的藝術特征，再具體以《二十四孝浮雕圖片》的造型語言特征與精神內涵來探究其價值，嘗試總結嘉祥二十四孝雕刻圖片展示的現狀，進而探討傳統的嘉祥二十四孝浮雕在當代社會中要如何繼承與發展等方面問題，力圖使嘉祥石雕藝術這種傳統民間美術能綻放新的光彩。

    嘉祥二十四孝浮雕藝術概述

    嘉祥二十四孝浮雕圖片設計雕刻是嘉祥地區的一種具有地方特色的民間雕刻藝術，據史料記載嘉祥石雕起于唐，宋代得以完善，明朝形成完善的藝術體系，清末迎來了鼎盛時期。嘉祥石雕因其獨有的地理環境背景和歷史文化背景，在漫長的歷史發展過程中形成了以題材廣泛、形式多樣；構圖飽滿、布局合理；玲瓏剔透、金碧輝煌；實用美觀、合二為一的獨特藝術特征。在嘉祥，不管是“居廟堂之高”，還是處民居之陋，精美的石雕藝術隨處可見，嘉祥因此也贏得了“石雕城”之美譽。

    嘉祥石雕形成發展背景

    嘉祥二十四孝浮雕的發展主要與其地理環境背景、歷史文化傳統背景有關，從而形成獨具地域特色的石雕體系，成為中國民間石雕之一。

    嘉祥石雕形成時間與原因

    通過二十四孝浮雕圖片看中原石雕的歷史發展，中原石雕可以追溯到原始社會的新石器時代，人類開始能夠簡單地加工勞動工具，如石斧、石錘、木器等。到后來的制陶技術的發展也帶動了石雕藝術，奠定了石雕藝術的發展基礎。到了奴隸社會，石雕工藝的產品已近在宮殿中隨處可見。現存最早嘉祥石雕藝術品是嘉祥武氏祠漢畫像。

    嘉祥二十四孝浮雕地域特征的成因與發展過程

    嘉祥從秦朝就開始設立行政區域，加之嘉祥地區豐富的自然資源，土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，這些都為嘉祥石雕的發展奠定基礎。到了明清時候，當地的賢達與富商修建了大量的宗祠和住宅，為彰顯主人的權勢與社會地位，嘉祥石雕藝人應要求將石雕雕刻的越十分精致，甚至有些石雕構件還髹漆貼金，顯得富麗堂皇。于是嘉祥藝人想到用髹漆貼金的方法，取得了金碧輝煌的藝術效果，這樣既有利于保存，也滿足了房屋主人炫富的心理，嘉祥二十四孝浮雕圖片展示出了與其它地區不同的獨有地域特征。

    嘉祥二十四孝浮雕的歷史文化傳統背景

    二十四孝浮雕民間美術的發展離不開本土的歷史文傳統的滋養，否則將失去其發展之本。嘉祥二十四孝浮雕的歷史文化背景主要有中原文化、文化教育、民族民俗、姐妹藝術、“斗藝”機制的影響，使其不斷發展進步。

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作者:程書彪 長城石雕廠【原創】    

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