嘉祥雕刻的悠久歷史

發布時間：2012-10-27 00:02:09 閱讀：5763

嘉祥的石雕藝術遍布全國，豐富多彩，博大精深。這些石雕具有濃厚的民間文化氣息，它蘊含著深厚的文化底蘊，是嘉祥石雕工藝的智慧結晶。嘉祥石雕藝術具有中原文化的凝重厚樸和含蘊的藝術特質，又有飄逸靈動、秀美的南方特色。至今仍然有許多名不見經傳的石雕，期待著研究人員去發現與探究，呼喚著我們去認識它、珍愛它、保護它，使傳統文化發揚光大，并融入到現代文明之中，讓民族文化藝術的瑰寶在現代社會中放射出絢麗的光彩。

　嘉祥傳統石雕藝術歷史悠久，其內容、形式具有獨特的地方風格，是我國民族雕刻藝術的瑰寶。本文介紹和分析了嘉祥各地具有代表性的石雕以及它們的審美特征。

　　嘉祥地理條件與歷史簡述嘉祥地處山東東南，依山，石材資源豐富。據記載，漢末以后中原人有三次大規模遷徙入山東，因此，中原文化藝術得以在嘉祥大地傳承保留，并與本土文化相結合形成獨特的文化習俗，這些都充分體現在嘉祥石雕藝術上。

　　二、研究嘉祥傳統石雕的意義,嘉祥石雕藝術歷史悠久。早期的石雕主要出現在宗教建筑與陵墓中。明清時代，嘉祥石雕多施于牌坊、龍柱、門楣、勾欄、門窗、柱礎等。嘉祥等地的民居大量使用石雕，可謂是青石天國，嘉祥北等地則多為柱礎、石鼓、龍柱等，形式多樣，山東、山西地區的石雕多在寺廟建筑中。對嘉祥石雕的研究具有如下特殊的意義：1. 完善中國傳統石雕研究的體系。

　　2. 更好地保護嘉祥石雕文物。3. 推動當代雕刻藝術的發展。4. 豐富嘉祥旅游資源。5. 提高人們的審美情趣。

　　嘉祥石雕內容豐富，主要有獅子、佛教人物、神獸以及花鳥等，下面就對各種不同類型的嘉祥石雕進行分類整理與探究。

　　三、石獅雕刻藝術在嘉祥豐富燦爛的石雕藝術遺產中，石獅最常見到，它深受人們喜愛，并被推崇為神獸，成為中華民族的精神象征。嘉祥石獅的造型風格秀美，富有動態變化，在表現手法上多為圓雕和浮雕，在特征上有類似之處，一般是頭大腿細，腦凸鼻凹，突出了頭、軀干和背部的裝飾花紋，獅身如卷葉形，并裝飾有變化多樣的小獅子和金鈸、繡球等，顯示了藝人高超的創造力。

　　1. 佛、道寺廟中的石獅嘉祥各地的佛、道寺廟中分布著許多石獅。

　　河南開元寺內有很多各式各樣的石獅，在“鎮國塔”左側有一對相貌奇特的石獅，裝飾性極強，屬馴化型獅。雄獅身體蹲坐，體型渾圓，較特殊之處是耳朵伸出頭部兩側成卷狀，耳外布滿疙瘩型裝飾；雌獅造型相似，只是懷抱小獅，神態和藹。福州西禪寺內石獅以精工細刻，神態威武，筋骨顯現，造型已趨程式化。

　　總之，嘉祥一帶的寺廟石獅，在造型上與北方石獅不同，頭大身圓，裝飾美觀華麗，前腿或是一條抓球，或是兩條同時抓向空中，形象生動，富有活力，具有南方石獅的柔秀之美、北方石獅子的雄偉。

　　2. 標志性建筑中的石獅嘉祥元、明、清時期的地方衙門、孔廟、墳墓、祠堂、會館、橋梁、牌坊、園林等，仍有大量富有特色的石獅，這更說明了嘉祥人民對石獅的喜愛。

　　山東曲阜孔府前的守護石獅，造型呈蹲立式，頭部寬大，兩耳尖立，強調鬣毛，呈螺旋狀，昂頭挺胸，身軀肌肉強壯，充滿體積感，于威嚴中透著秀氣，真實地反映了清代嘉祥石獅的雕刻風格。

　　標志性建筑物的石獅一般出現在文廟、祠堂和普通神廟中，造型有共同之處，雖外形有差別，但仍屬程式化的石獅藝術，總的來說體形不大，形態較端莊。

　　3. 民居、民俗中的石獅明代之后，石獅藝術開始走向世俗化，民宅建筑中已普遍應用，經常出現于民間村莊和普通家庭、宅第中，石獅成為吉祥安泰的瑞獸和美好理想的化身。如分布在嘉祥各地的鎮山石獅、鎮村石獅以及民房守門驅妖鏟邪的石獅等。

　　嘉祥南建筑博物館和濟南市博物館收藏了許多嘉祥民間各地的石獅，其中一些小型石獅十分可愛，它們有的神態憨厚，翹首盼望，有的神情古怪，左顧右盼。這些石獅形體小，雕工有粗有細，已成為民間裝飾性的安泰之物。

　　嘉祥民間建筑上以石獅為題材的吉祥圖案有很多，凡有平面花紋的民居建筑，都能看到獅子的藝術形象，并以象征、諧音、寓意等種種表現手法來創作各種理想化的獅子。福建民俗中的石獅無論是品種、造型都沒有太大拘束，體現了嘉祥石獅藝術的繁榮景象。

　　縱觀嘉祥豐富多樣的石獅藝術，可以發現中國東南部石獅大多身肢靈秀柔潤，神態含蓄多情，獨具南方風韻和北方的渾厚，耐人尋味。

　　四、佛、道人物雕刻藝術自漢朝以來，佛學東漸，對中國文化產生很大影響。福建歷來是佛教傳播較廣泛的地區，雖然歷史上沒有大規模的佛教造像活動，但在眾多佛寺中仍保留有佛、石雕菩薩、羅漢以及天王、力士等石雕，而福建道教人物石雕則相對較少。

　　1. 佛、菩薩等佛教人物石雕藝術在造型藝術中佛的形象規儀較嚴，重在表現佛的宏嚴肅穆，而菩薩造像主要有觀世音、大勢至、文殊等。

濟南千佛山彌勒佛，為元代嘉祥石雕精品，是嘉祥地區最大的古代石雕佛像。雕刻手法簡潔大氣，形象飽滿豐碩，質樸渾厚，流露出博大堅實的氣魄，明顯有唐宋雕刻遺風。

　　2. 羅漢、天王、力士等雕刻藝術天王、力士是佛教的守護神，他們的職責是保護“天國”安寧。閩南一帶佛塔上的天王像，架勢勇猛，攢拳怒目，可謂匠心獨運。

　　開元寺的雙塔除了刻有佛像外，每層門龕的兩旁都有天王、武士、金剛、羅漢等浮雕像共計80尊，神態各異，栩栩如生，是寫實性與裝飾性的統一。石塔的須彌座束腰部還刻有39幅青石浮雕佛傳圖，反映了宋代精巧的浮雕工藝水平。塔基座上那些身材矮小的力士極富個性，面部表情豐富，精神氣質塑造得十分成功，具有強烈的浪漫主義藝術個性。

　　3. 道教人物石雕藝術福建道教人物造像數量較少，但卻有中國現存最大的道教石雕——老君巖像。石像位于泉州清源山西峰下，由一整塊天然花崗石雕琢而成。老君像呈席地坐式，面額豐潤圓亮，目光炯炯有神，獨具超塵脫俗、仙風道骨之神韻，整座石像神態浩然，慈祥安樂，充滿無窮魅力，堪稱宋代石雕藝術代表作之一，據記載總設計師就是嘉祥人，那時候沒有石雕廠，都是一些在外地的民間藝人。

　　嘉祥佛、道人物石雕像，繼承了中原地區石雕藝術的優良傳統，技藝高超，令人贊嘆。這些宗教人物石雕對研究嘉祥宗教文化有著深遠的意義。