私家園林中的石雕影壁照壁雕刻文化特征

    在眾多私家園林中，尤以明清江南園林為特色。私家園林的文化的藝術(shù)價(jià)值， 一方面體現(xiàn)在園林布局、山水處理與花木設(shè)置中，另一方面與建筑經(jīng)營(yíng)也是密不可分的。在建筑營(yíng)建的過(guò)程中，除需考慮建筑的結(jié)構(gòu)形式、整體尺度外，石雕影壁照壁雕刻也是十分重要的環(huán)節(jié)。石雕影壁照壁雕刻裝修在實(shí)施中，一方面與木構(gòu)建筑體系緊密結(jié)合，起著豐富建筑體型和組織空間的作用;另一方面，又與環(huán)境相協(xié)調(diào)配合，粗細(xì)合宜，點(diǎn)綴襯托;此外，這些不同形式、不同部位的裝修形體秀麗、雕刻精美，與園林使用者之間發(fā)生著情感上的共鳴，起著各不相同的視覺(jué)藝術(shù)效果，石雕影壁照壁雕刻對(duì)園林整體風(fēng)格的形成起著細(xì)節(jié)性的刻畫(huà)作用。

    私家園林以深邃含蓄、曲折多變而聞名于世，究其原因不外乎園林空間的分隔與組合。分隔就是以山水、植物、建筑小品等在某種程度上隔斷視線或通道，造成園中有園，景中有景，島中有島的境界。而在隔斷視線的小品中，石雕影壁照壁雕刻起到了比較突出的作用。它可以把游人的注意力縮小到一定空間范圍內(nèi)，使人能集中精神細(xì)致觀賞。

    石雕影壁照壁雕刻作為園林中用于遮擋視線，促使視線轉(zhuǎn)移方向的屏障物。它往往位于園林入口自成一景，成為園林景觀的序幕，增加園林空間層次，將園中佳景加以隱障，達(dá)到柳暗花明的藝術(shù)效果。影壁因功能的不同可分為山石障、院落障、樹(shù)叢、樹(shù)群或數(shù)者結(jié)合。

    石雕影壁照壁雕刻的障景手法在傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林中均常見(jiàn)應(yīng)用，如北京頤和園用一環(huán)假山、樹(shù)林作為障景，自側(cè)方沿曲路前進(jìn)，一過(guò)牡丹臺(tái)便豁然開(kāi)朗，湖山在望。園林的面積不拘大小，但在有限空間里獲得無(wú)限的意境，這就要巧妙地借取園內(nèi)外景物。

    私家園林空間受詩(shī)情畫(huà)意影響明顯，其空間中景觀的組合不喜歡淺顯的顯露，而常常采用欲顯而隱或欲露而藏的手法把某隱于山石、樹(shù)梢之間。而影壁的成了不可缺少的元素之一，又是露又不是全露或者說(shuō)又是藏而又未全藏，二者互映互補(bǔ)。蘇州拙政園的別有洞天處的曲橋向東南與“遠(yuǎn)香堂”隔岸相望，其后的“繡綺亭”“玲瓏館”“海棠春鳴”均在綠樹(shù)叢中隱約顯露其身姿，如在夏季，荷葉浮于河上則成一天然屏隔，“倚玉軒”及曲橋便有藏于荷中，浮于荷葉之上的空間意境。這就形成了石雕影壁照壁雕刻在園林中的文化特色，除此之外還有營(yíng)造“意境”的手法，影壁的楹聯(lián)、雕刻、詩(shī)文、吉祥圖案手法同園林風(fēng)格形成一致，起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。些精華的景觀或藏于偏僻幽深之處的道教觀念，也影響到了影壁建筑類型，以規(guī)模之隆重，氣氛之肅嚴(yán)。

    私家園林的建筑風(fēng)格造園佳藝，借歷史名畫(huà)之魂，塑新一代私家住宅石雕影壁照壁雕刻名勝之實(shí)，一脈相承地彰顯出士大夫人居文化的深厚內(nèi)涵和獨(dú)特品質(zhì)。

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