嘉祥石雕與建筑的互異性

    嘉祥石雕作為附著于建筑構件上的事物，同建筑在物質基礎、文化內涵等多方面有了相當的關聯性與統一性；同時，兩者因各自的表現方式與表現手段的不同，又各有其自身的特點與傾向性，從而又形成多方面的差異性，而無法相互包含：一、從制作工藝與施工程序分析，嘉祥石雕與建筑有著明顯的不同。建筑通常是對房屋構架的建設，圍護構件的搭建，使用空間的營造;而嘉祥石雕裝飾則往往是對建筑構件的再創造。石雕牌坊、牌坊、石亭、壁畫、照壁等可以稱之為建筑石雕裝飾。所以，在施工程序上，基本上是建筑的建造在前，而石雕的制作在后；在制作工藝上，建筑傾向于對結構構架的受力傳遞設計，而石雕則傾向于對構件的美化并反映一定的思想感情與文化內涵。

    二、從藝術形態分析，嘉祥石雕與建筑的藝術性不同。建筑通常以大面積的色彩對比，以物質的體量，營造出人居環境的宏觀藝術。而石雕裝飾則大多是通過對建筑局部或細部的再加工，而以豐富多彩的藝術形式美化著人居空間的微觀藝術。所以，石雕裝飾與建筑在藝術表現手法上，可以說是分屬兩個不同的體系，各自為政，各有千秋。

    三、從文化的角度分析，嘉祥石雕與建筑的反映特征與表現方式不同。“建筑文化具有其特殊性:其一，建筑自身是一種文化；其二，建筑作為各種文化所用，任何一種文化，幾乎都是在建筑空間中實現的，因此建筑又是各種文化的容器，從而也反映著各種文化。”從這個意義上說，建筑總是先以物質形態構建出空間，再于空間中間接地表達和彰顯著各種文化。比如，院落的空間布局結構，反映出家族的組織結構、社會的倫理關系、民間建房習俗等。而嘉祥石雕主要是通過其自身的藝術形態與題材內容，直白地表述著各種文化。比如，運用各種人物、動物形象（石雕麒麟、獅子、貔貅、龍鳳等）的浮雕，描述一段故事，體現納祥祈福心理；運用倫理詩文的線雕，表現文化傳統、哲學倫理，影射出人們的文化素養及對子孫后代所寄予的期望……。

    所以，在這個意義上，石雕裝飾與建筑存在著明顯的差異性。

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