嘉祥石雕藝術(shù)中的祥禽瑞獸

發(fā)布時間：2014-07-29 08:01:20 閱讀：4975

嘉祥石雕藝術(shù)中的祥禽瑞獸，祥禽瑞獸在嘉祥石雕建筑裝飾中較為常見。這類圖案往往是建筑中最為人矚目的裝飾內(nèi)容，不管在體量和數(shù)量上，還是在形態(tài)與色彩上都占據(jù)建筑中最醒目的位置，如傳統(tǒng)建筑的石柱等以龍、鳳、麒麟等為代表的神異形象，幾乎完全是人們?yōu)楸磉_觀念而主觀臆造的;而獅、虎、龜、鶴，以及其他眾多的飛禽、走獸、蟲魚等動物也被賦予了人格化的精神，反映了人們欲借助這些動物神異實現(xiàn)自身理想的強烈愿望。龍柱雕刻

龍。傳說龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物，具有至高無上的地位，稱為百獸之尊。所以，龍紋原是表示神威和力量的象征，在封建社會，被作為“帝德”和“天威”的標(biāo)志。在一些遠(yuǎn)離王權(quán)中心的地區(qū)，“禮崩樂壞”的社會風(fēng)氣較盛，加上仕農(nóng)工商喜歡炫耀自己的雄厚經(jīng)濟實力和權(quán)勢地位，所以龍的形象在傳統(tǒng)建筑石雕裝飾中大量出現(xiàn)。如“二龍戲珠”、“魚躍龍門”等石雕龍柱的雕刻大量出現(xiàn)在寺廟等大型傳統(tǒng)建筑中。石雕鳳凰代表著天下太平，是天下祥瑞的象征。

石雕鳳凰，是古代傳說中的“百鳥之王”，雄為鳳，雌為凰，通常都稱作鳳。鳳凰是美麗、幸福的象征。鳳凰的形象經(jīng)常用于帝后的用具及衣物的裝飾，所以也是帝后的象征。鳳與龍在一起，表示男女和諧美滿，是婚姻和婚慶的象征。龍和鳳都象征著吉祥，自古就有龍飛鳳舞、龍鳳呈祥的說法。

虎，它的形象很早就出現(xiàn)在畫像石上，作為力量的象征被運用到各種裝飾中。

石雕獅子。獅子有“百獸之王”的美稱，具百獸中的地位和威望，用來象征人世的權(quán)勢、富貴。在動物裝飾紋樣中占有重要地位。石雕獅子的種類及其象征意義，它可以作為單獨的形象列于大門兩側(cè)，增添建筑物的氣勢;也可以直接用于建筑的裝飾，比如說欄桿的望柱頭雕刻各種神態(tài)各異的獅子，牌坊基座、柱礎(chǔ)、建筑的木梁架上等部位都有獅子的形象。除此之外，人們又給獅子創(chuàng)造了許多象征意義，如“太師“、”少師”、“獅子滾繡球”等，所以獅子形象在傳統(tǒng)建筑中大量出現(xiàn)，題材豐富，為人所熟知。如在傳統(tǒng)建筑大門口的能看到獅子石雕作品的出現(xiàn)。石雕獅子花崗巖材料制作

石雕鹿的吉祥寓意，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中的精華，鹿。鹿在傳說中常與壽星為伴，以祝長壽，且與”祿”同音，又表示奉祿或富貴;鶴也是長壽仙禽，人謂其有仙風(fēng)道骨，常與其它長壽動植物組成“龜鶴齊齡”、“松鶴長春”等圖案;蝙蝠的“蝠”字與“福”諧音，故在民居圖案中運用極廣，常見紋圖有五只蝙蝠和篆書“壽”組成的“五福捧壽”等。除此之外還有“麒麟送子”、“馬上封候(猴)”、“六(鹿)合(鶴)同春”、“丹鳳朝陽”、“三陽(羊)開泰”等題材在各種傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件中出現(xiàn)。工廠麒麟石雕

石雕麒麟。麒麟傳說麒是雄的，麟是雌的，其形如鹿身、龍麟，但具牛蹄、獅尾、龍頭，且頭上有一角，為角上有肉之獸類，其體色五彩，與鳳凰出現(xiàn)于圣王之世，被認(rèn)為瑞獸，具有智慧、和平與仁德之意，也是一種傳說中的神獸。石雕麒麟的吉祥寓意，它有時取代虎的四靈獸位置，有時與其合稱五靈獸。一童子手執(zhí)蓮花，乘麒麟駕祥云而來，這是最為常見的象征圖形。由于麒麟從不以四蹄去踐踏生靈萬物，不以額和角去抵觸對方，因此人們將其視為仁德的神獸大加頌揚和膜拜。在一些官府、文廟和宅院等傳統(tǒng)建筑中，麒麟多陳列于醒目之處，以象征天下安寧和仁德等。至今在民間仍流著“麟吐玉書”、“麒麟送子”、“麟子祝福”、“麟趾呈祥”等說法。“麒麟送子”和“觀音送子”都是為了滿足老百性多子多孫意愿的象征形象。