江西美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕圖案的作用變化

    美麗鄉(xiāng)村入口牌樓在建筑裝飾的領(lǐng)域中，江西地區(qū)近代美麗鄉(xiāng)村入口牌樓建筑裝飾圖案作為反映客觀藝術(shù)實(shí)踐成果之一，從江西地區(qū)近代美麗鄉(xiāng)村入口牌樓建筑裝飾中圖案作用的變化、圖案階級屬性的變化及圖案風(fēng)格的嬗變切入，進(jìn)行意識形態(tài)層面的變化分析，映射出飽含科學(xué)思想和人本精神的藝術(shù)精神是如何指導(dǎo)和改變藝術(shù)實(shí)踐的。

    美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕圖案作用的變化——“傳情達(dá)意”向“服務(wù)于人”，受到傳統(tǒng)文化的影響，江西上饒地區(qū)明清時(shí)期石牌樓建筑裝飾圖案多采用表現(xiàn)倫理意識的儒家情懷、清逸雅致的文人情趣或直抒胸臆的世俗情懷等圖案主題。一方面，通過“借代”、“諧音”、“隱喻”等手法，將抽象的“意境”通過具象的裝飾圖案視覺表現(xiàn)，吉安美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕圖案傳情達(dá)意出對應(yīng)的吉祥寓意，給人留下抽象的情感體驗(yàn)，為人營造聯(lián)想和回味的空間。

    例如江西撫州美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕圖案中的“回紋”形如“回”字，大口、小口，皆回轉(zhuǎn)之形也，借代“回轉(zhuǎn)反復(fù)、富貴不斷、吉利深長”之意；因“蝠”諧音“福”，“蝙蝠紋”常與“壽字紋”、“云紋”及“器物法寶紋”組合成祝頌福壽之意；“四君子紋”則隱喻文人高尚的品格與情操，備受各個(gè)階層人們喜愛等等。江西美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕圖案通過在情感和視覺之間“抽象→具象→抽象”的轉(zhuǎn)譯后，觀者腦海中的“意境”油然而生，從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)思想的價(jià)值。

    如江西宜春美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕圖案另一方面，自漢代以來，儒家思想中“三綱五常”、“三從四德”等禮制制度和倫理意識一直作為封建統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的思想核心，通過“器以載道”的方式，于傳統(tǒng)建筑裝飾之中得以體現(xiàn)。例如宜春鄉(xiāng)村牌樓中，精雕代表“花草四雅”的梅蘭竹菊植物造型，并在宜春美麗鄉(xiāng)村入口牌樓中額枋雕以“儉以養(yǎng)德”四個(gè)楷字，褒揚(yáng)懸壺濟(jì)世之精神，也教育世人堅(jiān)守高遠(yuǎn)雅潔的品質(zhì)；再如，南昌農(nóng)村牌樓之中，以深浮雕手法雕刻勞動人民的生活場景圖案，告誡子女“以農(nóng)為本、踏實(shí)勤懇”之務(wù)實(shí)精神，具有較明顯地教化意義。

    因此，江西美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕以中式傳統(tǒng)美學(xué)往往通過建筑裝飾圖案，關(guān)注于“傳情達(dá)意”。不僅僅營造了具有藝術(shù)氛圍的空間環(huán)境，也反映了傳統(tǒng)道德觀和價(jià)值理念，對村民亦形成了潛移默化的倫理教化作用。

    江西美麗鄉(xiāng)村入口牌樓浮雕圖案與西式美學(xué)來源為“西方古典美學(xué)”，以柏拉圖為開端、以黑格爾為頂峰。其中，古希臘中以畢達(dá)哥拉斯學(xué)派為首的哲學(xué)家及美學(xué)家認(rèn)為“美來源于形式”，來自于數(shù)的秩序、比例及尺度。西式美學(xué)思想不在意通過裝飾圖案起到“傳情達(dá)意”的作用，而在意對美麗鄉(xiāng)村入口牌樓裝飾圖案形式美和秩序美的關(guān)注。科學(xué)思想和人本精神逐漸豐富了中國藝術(shù)精神和中式美學(xué)思想，因而，在此基礎(chǔ)上，江西美麗鄉(xiāng)村入口牌樓建筑裝飾圖案的作用，不僅僅局限于服務(wù)儒家倫理道德的說教目的或屋主人生觀、世界觀的表達(dá)目的，而是服務(wù)于提供給人舒適的視覺感受和方便人的制作與使用。

    例如，于近代中后期，江西美麗鄉(xiāng)村入口牌樓深雕的倫理綱常及禮教文化的人物故事圖案基本被棄用，取而代之的是抽象簡約的幾何圖案：垂直線條、折線線條、菱形線條、三角線條等簡約的幾何圖案源自數(shù)理之美，形成觀者較強(qiáng)的視覺節(jié)奏感和秩序感；同時(shí)，幾何圖案雕刻簡單、形式多變，裝飾范圍較廣，山花、門楣、窗楣、格心、線腳等裝飾構(gòu)件之中均可使用。中國藝術(shù)精神和中式美學(xué)思想的前后變化下，江西美麗鄉(xiāng)村入口牌樓建筑裝飾圖案的作用，從關(guān)注于圖案“傳情達(dá)意”的說教目的和表達(dá)目的發(fā)展至關(guān)注于圖案的形式美、秩序美是否“服務(wù)于人”的審美、制作和使用等等。

作者:程書彪【原創(chuàng)】嘉祥長城雕刻有限公司

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