華表作品實乃世間瑰寶

    華表有著美化和標準的作用，華表起源于表木，也有源于誹謗木的說法。完美的作品不僅有著讓人震撼的外觀設計，還有其豐富的文化內涵，即意味著擁有理和趣兩個方面，若是只偏向于理性訴求，只會產生一種"孤芳自賞"的審美情緒，無法引起眾人的共鳴，反之若是過于計較趣意，不免會讓作品流于媚俗，無法引起和諧的興致。

    華表作品雕刻手法復雜多變，卻在蜿蜒轉合間領悟了大美無聲的真諦，總覽我國的華表作品歷史，可以追溯到堯舜時期，當時的華表原型是龍柱，最初作為道路和標志，龍柱又被稱之為 "桓木"，由于古音跟"華"非常相似，于是慢慢讀成了華表。

    華表作品常用的材料有指用天青墨玉，漢白玉，大理石等石材玉料。古時宮廷建筑就經常使用漢白玉的華表，莊嚴肅穆，美觀雋永，精巧而又不失一份古意，從布局篇章到用刀韻味等無一不都是思之再三，因而它無論是其制作還是雕刻技藝都具有上層建筑的意義。

    我國最有名的華表作品就是天安門華表了，它有著百年的歷史，更是華夏子女精神不屈的象征，細觀華表，上面雕刻著圣獸石犼，神獸的頭部朝外，以頭部面向宮內，有著告慰，勸誡之意，盼望君主不要貪于享樂而忘記黎民百姓，因而它又稱望君歸。

    華表的誕生為促進古代文明的發展做出了突出的貢獻，故此，公眾對于華表作品認可度非常高，尤其是老一輩，對于各類華表作品雕刻手法推崇之至。

    華表作品雕刻手法原則上是利用了石材固有的肌理質感，通過深淺不一的雕刻和各種雕刻手法的靈活轉變來表現其藝術效果，它主要用運刀的快慢，浮沉，寬窄等技藝表現藝術張力，刀如游龍，展示的風姿已經是雕刻師的二度創作，是為了表現其作品主題而進行的裝飾作用。因而我們稱石雕華表為"高超的藝術品"。

    很多雕刻愛好者終其一生為創作出精美的華表作品而孜孜不倦的追求著，因為它對于手工精細程度的要求太高，真正極致優秀的優秀華表作品在國內屈指可數，正所謂"物以稀為貴"，很多人對于華表工藝品都青睞有加。

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