嘉祥石雕的文化底蘊

發布時間：2012-05-29 00:00:15 閱讀：5237

嘉祥石雕又出新品會了，這個消息對于喜歡石雕藝術品的人們來說無疑又是一個好消息。中國的天然石材雕刻及石制品裝飾藝術淵源流長，中華民族創造了燦爛輝煌的石文化，至今留下了許多石文物瑰寶，舉世聞名。山東石雕各時期的石雕、石刻、石裝飾藝術品，從古至今永恒不斷，延綿時間之長、數量之豐、分布之廣、藝術之精等，皆世所罕見，其構成了人類文明史的重要組成部分之一。
　嘉祥石雕廠的天青石主要是（張夏組E2）淺灰色厚層鱺狀巖和厚層鱺狀巖夾中豹皮灰巖。面呈灰色，新鮮面為深灰色鱺狀結構，塊狀構造及條狀構造。由鱺粒和膠結構兩部分組成，鱺粒約占60%，粒徑0.5mm，鱺粒具有放射狀和同心環結構。多為正常鱺和變品鱺，局部見變形鱺，膠接為細晶解面及少量粘士。豹皮灰巖：淺灰-灰黃色，新鮮面呈棕黃色及灰色，局部褐紅色，基質為灰色，多是細粉徑晶方解石。

山東嘉祥長城石雕廠位于山東嘉祥縣，歷史悠久，雕藝精湛，風格獨特，素有“雕刻之鄉”的美稱。本廠自建廠以來，在全體技術員工精雕細刻以及嚴謹的創作風格下，已成為全國雕刻工業中著名的企業，產品遠銷世界各地，深受國內外廣大客戶的好評。主要產品有：山東石雕、山東石雕廠、石雕亭子、各種人物石雕、動物石雕、石獅子、石牛、石雕馬、石龜、十二生肖石雕、石雕麒麟、石雕貔貅、石雕孔子像、石雕偉人像、古人雕像、石雕觀音、人物浮雕、動物浮雕、園林浮雕等.
石牌坊上的門神浮雕

標題：石雕獅子的擺放講究內容：石雕獅子有講究，不能隨意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子。

1、獅子宜放在西北方

這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，占了地利;二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。

2、獅子宜配搭成雙
 山西長治的漢白玉石雕麒麟

擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一只破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。事實上,山東石雕歷史以追溯到距今幾十萬年前的舊石器時代。在這漫長的歷史中,石刻藝術的創作也在不斷地更新和進步。不同的時期,石雕在類型和樣式等方面都有很大的變遷。不同的時代,不同的環境,不同的需要,不同的審美追求,都在催生著石刻藝術的發展與演變.概而言之,石雕歷史是藝術的歷史,是承載著豐富文化內涵的人類文明進化史。

威武的漢唐風格石雕獅子雕刻

諸城馬耳山“中華龍源”近日開工建設，將建一條總長3699米的世界最長石雕巨龍，巨龍建成后將申請吉尼斯世界紀錄。景區還將在以“中華龍源”為龍頭的基礎上續建“中華生肖園”，以中國傳統文化十二生肖為主題，分別設立369座石雕群，總計4429座石雕塑，形成世界最多、規模最大的石雕塑群。

3、獅頭必須向屋外

獅很兇猛，煞氣較重，風水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。

4、獅頭大門可擋煞5、左邊是雄獅右邊是雌獅

邊是雌獅在中國，古人認為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結合產生了一種形象威嚴的鎮宅之寶——各種材質、形態各異的獅子塑像。它不僅出現在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風凜凜的獅子塑像。古代官府和大戶人家是社會的統治階級和貴族階層，獅子在百獸中占著至高無上的地位，獅子塑像也成了權威的象征。官府門外的獅子塑像也當起了“官”。在宮殿左邊的獅子代表“太師”，這是朝廷中最高的官階；右邊的獅子代表“少保”，是皇太子的侍衛。去過北京故宮的人都知道，太和殿前有一對堪稱獅子之魁的青銅獅子，它宏偉高大，鑄造精美。左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象征權威，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象征代代相傳。在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人?，F代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應有的“作用”。港臺的一些堪輿書認為，獅子塑像宜放西北方和西方，原因是獅子從西域傳入中國，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位，可以占得地利。這種說法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板，在方位方面，無論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。
“金龍石獅”適合安裝到什么地方

6、擺獅子像要考慮地形地勢

地形地勢擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢，一般來說，擺放的地方宜高不宜低，前面應有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局?，F代住宅如遇到道路直沖，屋角相對等不利情況時，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方，可在南方擺放黑獅；
石雕獅子-我廠中國石獅子在法國

昨天，上海世博會信息發展網館成了“石”的世界，小到拇指大的印章，大到一人高的雕塑，讓人目不暇接。素有“石雕之鄉”美譽的浙江省青田縣把自己最著名的石雕藝術帶到了世博園區里，同時數名青田縣的石雕藝術家還現場展示了石雕雕刻藝術。

昨天以石雕文化展示為主的青田主題日活動在上海世博會信息發展網館舉行，諸多雕刻精美的石雕藝術品將整個場館裝點得分外別致。

造型各異的石刻印章、體型龐大的主題石雕、雕工精美的石雕古箏……青田的能工巧匠們將數十件最具代表性的石雕作品擺放在了展館之中，而最吸引人的當然是那架不僅能看還確實能彈的石雕古箏，這架古箏除了琴弦部分外，其余部分全用青田石雕刻而成，琴上有栩栩如生的花卉、輕柔的云彩，還有惟妙惟肖的人像。在演奏家的彈撥下，美妙的樂音在大廳回蕩，仿佛琴上的石雕景觀都活了過來。
漢白玉石麒麟雕刻價格高工藝好

昨天，3名來自青田的石雕藝術家還在展館現場向游客展示石雕過程。無論是拇指大的印章，還是能占滿半張桌子的大塊石刻，在他們的刻刀之下，都化為了一件件精美的藝術品。一位雕刻師告訴記者，像他手中這塊重達十余斤的石雕，全部雕刻完成至少需要花費7到8個月的時間，而完成之后的價值則可能高達數十萬元。

地處浙江省東南部的青田縣是我國著名的“石雕之鄉”，石雕歷史最早可追溯到6000年前的“崧澤文化”時代，青田石中的封門青、燈光凍、黃金耀等更是石中的極品，歷代書法、篆刻名家尤愛使用青田石來冶印。而青田石雕因其自成流派、工藝精湛也于2006年被列入首批國家非物質文化遺產名錄。

雕刻是一種藝術，經過上千年風吹日曬、戰火摧殘，石雕作品遺存下來的不多，但它的文化源遠流長。

史崇信家族的
 安裝地點；吉林四平鋼鐵有限公司人從明代就開始做石雕藝人，從老爺爺史紹爾、爺爺史保永、父親史海成，到現在66歲的史崇信，已是武家溝村石雕藝術第四代傳人，他的作品融中華八方文化于一體，汲晉唐遺風、宋元神韻、明清風范之精華，纖巧靈動、勁挺有力，其作品上世紀80年代初就在深圳、廣州、陜西、山東、河南等地頗有盛名。

“16歲的那年我還在上學，就喜歡上家里父輩們的雕刻技藝。我們這里的石雕刻從唐代延續至今，已有一千三百多年，我祖上幾代都以此技藝謀生養家，創作的石雕作品有各種朝代的佛像、人物肖像、飛禽走獸，花鳥蟲魚、假山盤龍等作品，給人一種栩栩如生、活靈活現的感覺，更給人以賞心悅目和無窮回味的樂趣，使人置身于美好的境界之中。”說起了雕刻技藝，史崇信就像說自己的孩子一樣熱情。

本地大山石是天然料場

石雕麒麟-安裝地點：寧波臺州凱吉貿易公司

雕刻最主要的是原料，而武家溝村特殊的地理環境造就了它的原料可用性。武家溝村位于晉東南地區西北部，屬沁源縣赤石橋鄉。當地氣候較溫和，境內山青水秀，山上青松聳立，流水潺潺，主產五谷雜糧，土壤較好，宜種玉米、土豆、谷物等農作物。山上各種各樣的石頭堅硬不易風化，為石雕提供了原料。“村子里有古廟3座，造于清代，內有古代各種石雕佛像和古代壁畫，活靈活現，給人一種身臨其境的感覺，這都是我們山上的原料所做。”史崇信說。

由于本地的石料資源豐富，石雕刻技藝不僅成了史家的傳統技藝，也得到村里的重視。“村里非常支持我的這項技藝，采取各項措施加以保護，專門為我們上山取石騰出三間房。”村里對石雕技藝加以保護，并鼓勵史崇信多出作品，并把此項目當作村里的一個主要產業，這對史崇信來說，是對他傳承祖業最大的扶持。

用錘勾勒出的文化

相比山西其他地方的石制工藝，沁源石雕工藝制作不僅歷史悠久，而且是雕刻工藝的杰出代表，它不僅有賞心悅目的美感，而且反映了創作者的精心構思和超常的想像力，雕刻工藝的每道工序非常細膩，是其它藝術難以比擬的，雕刻一件作品，首先根據作品需求選石。第一步，在選石上先畫出大致的虛線。第二步，在石料虛線上精心創作。第三步，在前兩步的基礎上，更加細致地進行創作。第四步，根據各種要求做成半成品。第五步，刨光精細打磨。在整個過程中，用錘、鏨、銑、銼等工具大略勾勒出作品的模型，然后抓住事物的特點用刻刀一絲不茍刻出作品的每一個細節，一件成形的完美作品就呈現在眼前。“只有經過完美構思，精雕細刻，才能創作出深受大眾喜愛的作品。”史崇信對《山西青年報》記者說，“我還記得20歲時第一次做成的石佛作品釋迦摩尼。”對于自己的第一件作品，他還記憶猶新，雖然只是個開始，卻足顯示出他的潛力和技藝。

50余年來，史崇信創作有佛像、石獅、人物、石碑、
在江西制作的石牌坊雕刻石坊、十二生肖等作品，銷往全國各地。

“石雕刻到今天已有幾千年了，長期以來，已成為一種重要的藝術載體。為中國人民的歷史建筑、園林建筑、工藝陳設，發揮了巨大的作用，也成為記載一段史料的歷史遺產。”史崇信說，“石雕刻有重要的文化價值，它凝聚了從古到今的雕刻家的心血和卓越的智慧，如今依然可以看到古老的雕刻作品生動活潑，那都是老藝人的思想精華，每一尊作品都滲透著每一個時期的歷史文化。”

史崇信告訴《山西青年報》的記者：“石雕刻作品的好壞主要在于匠人的制作理念、構思和手工精細度，選好石質（青、白、玉石），密度較高的為主。雕的過程要細致，加工要過硬，雕完后再刨光才能看到作品栩栩如生、形神兼備。”

史崇信說，因為每件石雕作品都會刻有當時創造者的名字，所以，即使現在拿出之前的石雕作品，還能很輕易地識別出是何朝何代。
石牌坊_石雕牌樓_石牌樓_石雕牌樓

90%工藝靠手工完成

“從有記載開始，老祖父史紹爾傳承到我們已有四代了，現在我又收了四個徒弟。但石雕刻技術難度較大，學習周期長，工作特別辛苦，是常人難以想象的，需要一定的恒心和文化素質。所以愿意學習此項技術者少之又少。”面對喜歡鉆研這項技術的人的減少，大多學習者在打造上不精細，有的打造功底不扎實，使質量不過關。對未來的傳承上，史崇信還是有些擔心。
紀念岳飛的牌坊