靈巖寺石雕菩薩羅漢賞析

山東泰山西北的靈巖寺，是始建于東晉時代的海內名剎。寺中有唐代石雕菩薩殘軀、朱代漆佛、明代銅佛等，最珍貴的則是千佛殿內的宋代的一批羅漢塑像，曾被國學大師梁啟超譽為海內第一著名雕塑。

     這批石雕羅漢共40尊，均為坐姿，約高1.5米，比真人略大。質地是泥塑的，也有石雕的、石雕羅漢是后來石雕藝術家們修改的，泥塑的里邊有鐵胎或木胎，外邊加泥塑出他們的大體形態，泥干后又加細而黯的泥塑出細部，然后用膠泥膏塑出凸起的紋路等，外加一層白至為底色，最后才加彩繪。這些羅漢雕塑有著寫實的人體結構，褐紅色的膚色，閃亮的目光，神采飛揚。石雕羅漢像的眼輪匝肌、口輪匝肌、顴骨都被塑造得清晰可辨.架獎隨著人體起伏，多加細致的紅綠藍彩繪，甚至架裝的疊壓、衣帶的結扣也都得到細細交待。

    石雕羅漢和泥塑羅漢們雖然都是坐姿，但毫無雷同之感。他們老少不同，經歷各異，老者臉上兩條鼻翼溝較深，微肇眉，目光嚴肅成熟，中年者或忠厚，或火暴、軒昂;少年者則還透出青春氣息，眉目清秀。他們或文雅靜坐，或伸出一只手指點(似有一指禪的玄機)，或雙手平舉，或膛目似嗅怒，或沉吟不已，或論法爭辯，神情各有不同。

石雕沉思的羅漢，眉眼微遭，顯得心緒迷茫，左手平托著一塊包裹佛經的包袱皮，右手拇指合攏.思考著禪理.這樣的知尚是智慧的，六根清凈倒也未必，但是在參禪學法。幽玄的真理就是在日常的生活中體現出來，即事即真，如禪家和尚的禪言，吃茶洗碗也能體現佛理。 這也是寺院石雕中的精品.

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